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八项规定 改变中国

十九大报告指出,全面从严治党永远在路上。一个政党,一个政权,其前途命运取决于人心向背。人民群众反对什么、痛恨什么,我们就要坚决防范和纠正什么。(来源:12月8日,新华社) 十八大以来,党中央坚定不移全面从严治党,全党理想信念更加坚定、党性更加坚强,党和国家的各项事业发展有了更加坚强政治保证。但党面临执政环境的复杂性和复杂性,党内的思想、组织和作风不纯等突出问题。实践证明,管党治党,关系党国家民族前途命运,必须下更大决心、勇气、气力抓紧抓好。 5年前,《八项规定》出台,全面从严治党由此“破题”,开启了一场正风肃纪、激浊扬清、刷新吏治的作风之变。5年后,当初仅仅600余字之规定,却扭转着时代风气的深刻变化,使党风政风焕然一新;而今,它仍具有强大的威慑力,依然是全面从严治党的重要手段,只凭这一点,它已远超当初许众人预期;而且,当时认为公款吃喝等中国官场的“老大难”问题,竟然出现如此显著改善。 作风建设,成绩斐然。5年来,党中央以身作则,率先垂范,身体力行,把八项规定作为作风建设切入点,把全面从严治党为突破口,紧盯重要节点,从件件具体问题抓起,坚决杜绝“节日腐败”。截至今年10月,全国累查处超19.32万起,处理超26.3人,党政纪处分超14.5万人,真是累累硕果,成绩卓著,体现了党中央全面从严治党和狠抓作风建设的坚定决心与毅力。 这5年来,具体到各地,也都交出了作风建设满意“答卷”。一开始就坚持问题导向,从具体的、细小的问题抓,从月饼、粽子等“小事小节”入手,狠刹“四风”。截至今年10月,全国查处违规公款吃喝等三类突出问题共超4.55起。其中,在2013和2014年占68.6%;2015年占17.1%;2016年占10.8%;2017年仅占3.5%。显然看出,违纪存量和增量在大幅度减少,这更足以证明:八项规定,改变中国。 作风建设永远在路上。创新监督手段,充分利用互联网、新媒体和新技术,大大拓宽监督渠道,相信群众,依靠群众,形成群众监督的浓厚氛围;“八项规定”修改实施细则,着重对改进调查研究等方面内容,作了全面规范、细化和完善;中纪委推出八项规定精神“表情包”接地气,换新天。十八大以来,中央十二轮巡视和各级巡视巡察均把作为重要监督内容和监督手段逐渐固化为制度,构筑成反腐“天罗地网”,让隐变“四风”无处藏身。 八项规定,改变中国。只有将八项规定深入人心,彻底转变工作作风,提高干部效率,把好方针政策落到实处,才能不断推动党的事业前进,得到群众的拥护,中国的明天才会希望。才能让百姓感受到了实实在在的变化,不断深入人心,人民满意,世界关注,“八项规定”精神牢牢扎根中国大地,让中国政治生态焕然一新。

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春节先圣 天地大数据宗师——阆中籍汉天文学家落下闳

日期: 2017-12-28 13:26:27    来源: 神州网   作者: 王笑冬   编辑:    摄影:安中成
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   二千一百多年前,阆中桥楼的落阳山上,汉族历法创始人落下闳手持着窥管对准了北极星。那是一颗很暗淡的四等星,是紫微垣中北极星官的第四颗星——后宫星。

  

   落阳山的山势如同暦法的“暦”(曆)字的“厂”,一边是陡峭的悬崖。落阳山上长满了树木和禾苗。在春分和秋分那天,太阳会在一个固定的山坳处落下。

  

   落下闳整个晚上仰望着星空,他注视着北斗和帝星。北斗是天帝的车辇,每天在天空中逆时针旋转。以北斗为中心,分布着二十八个星宿。落阳山上,每天日月五星东升西落,二十八宿如同落阳山上的一排排树木和一排排禾苗从天宇中历历而过......

 银河,当时称为天汉,从南方朱雀的井宿和东方青龙的箕宿、北方玄武的斗宿穿过。

 

 碧出苌弘之血

 

   春秋时期,孔子周游列国时曾问律于苌弘。苌弘是四川资中人,精通音律与天文暦算。在春秋时期的语境中,问律就是问历,问历就是问天。苌弘将二十八宿附近的天赤道均分为十二星次。苌弘把当时位于北方玄武牛宿初度的冬至点作为第一个星次——星纪的中心。

   后来,苌弘陷入了一场宫廷纷争,被晋国所害。一种传说苌弘死于回家的路上。还有一种传说苌弘死于蜀。苌弘死后,蜀人藏其心与血,三年后,心化红玉,血化碧玉。成语“碧血丹心”出于此。

 

天数在蜀

   苌弘死后,后世认为天数在蜀。四百多年后,距苌弘家乡不远的巴郡(今阆中),诞生了世界杰出天文暦算学家、汉历创始人、天地大数据宗师落下闳。

  落下闳的故居阆中桥楼位于古蜀道金牛道上,距苌弘故居资中仅两百多公里。阆中桥楼至今还有苌弘玄孙传天书与落下闳的民间传说。

 

汉之兴,五星聚于东井

   汉王朝兴于汉水。在古人眼中,汉水与天上银河对应。天上二十八星宿中井、箕、斗三宿分布在河汉(银河)里,其中井宿最宽。汉高二年夏正五月初一(西方儒略太阳历公元前205年5月28日),也就是刘邦入咸阳的第二年,金、木、水、火、土五颗行星聚集到了河汉里的井宿。司马迁在《史记》中说:“汉之兴,五星聚于东井”。

   次年,即公元前204年,刘邦被围荥阳。阆中出生大将纪信献计诈降,刘邦当夜化妆随妇孺出城逃遁。项羽收到刘邦的诈降书后大喜,次日在城外授降。纪信乘刘邦龙辇出城诈降,项羽认出后大怒,将纪信烧死,史称"纪信诳楚"。刘邦败项羽后在南充设安汉郡。

 

星移斗转 与时偕行

  星移斗转,二千多年前北半球的星空下,北纬三十一度线上的蜀地阆中,一位老人即将启程,他被那个雄才大略的汉武帝刘彻召唤,经古蜀道星夜前往都城长安,与诸天官一道研修一部开天辟地的新历法。这部历法将改变汉王朝乃至汉民族命运,他就是那个时代人类的先知和先行者,太初历法的创始人落下闳。汉初倡黄老无为治术。自武帝登基以来,尊崇儒术,与时偕行。

  上古唐尧之时,历象日月星辰。夏王朝规定冬至(含冬至月为子月)后的寅月为正月,也是一岁之首。四时合序。闰月置于十二月之后,正月为以正闰余之意。

  汤伐夏,改丑月为正月,为一岁之首。

  武王伐纣,改子月为正月,为一岁之首。

  战国时期,秦献公颁布《颛顼历》,改为夏正,以寅月为正月,为一岁之首。《颛顼历》使用六十年后,秦昭王改为以夏正十月为一岁之首,施行九月后置闰月,时称后九月。年与岁开始混乱。

   历经三代,岁首由春初迁至冬初,前移一季。武帝之时,晦朔月现,每月的晦日(二十九或三十)和朔日(初一),竟能看到月眉。历法后天一日,天人不合。

   公元前105年12月25日是汉历历元《颛顼历》元封七年,摄提格之岁,夏正十一月冬至朔旦甲子(西方儒略太阳历公元前105年12月25日)。都城长安的子夜,岁、月、日三个天体走到一起,改历的时机到了。太史令司马迁等人上书建议改历,汉武帝刘彻准奏。

 

太初旭历 上应河汉

   又是立春时节,太阳走到了北方玄武的危宿。这时正是阆中桥楼的子夜,北斗七星的都柄指向了东方,春天来到了......

   落下闳被举荐到长安后,他用自治的简易浑天仪,以北极星为圆点重新测绘了赤道二十八宿距度(角度)。

落下闳制定了《太初历》,他规定以寅月为正月,复归夏正。至此官历与民历统一,“岁”与“年”相符,春秋合序。《太初历》还规定二十四节气纳入历法;无中气月置闰。

   岁实(回归年):365 385/1539日;朔策(朔望月):29 43/81日。

注:《太初历》又名“八十一分律历”。1539可拆分为19乘81,也含有一个“81”。汉天文学者王笑东分析,落下闳试图用黄钟之律的“81”这个数字,来调和日月的运动。落下闳把二十四节气分成十二个“节”和十二个“气”或“中气”,单数为“节”,双数为“气”或“中气”。落下闳规定用气来定月份。雨水定正月,春分定二月,谷雨定三月,小满定四月,夏至定五月,大暑定六月,处暑定七月,秋分定八月,霜降定九月,小雪定十月,冬至定十一月,大寒定十二月。

   落下闳还规定,施行无中气月置闰。如果一个月内没有定该月的“气”或“中气”,这个月就变成前一个月的闰月。也就是当太阳的节律和月球的节律出现不调和的时候,自动安置一个闰月来协调日月的运动。如东汉黄香《九宫赋》云:和日月之光曜,均节度以运行。所以,汉历是人类第一部智能型调和的阴阳合历。

   《太初历》施行于太初元年夏正五月初一,即西方儒略太阳历公元前104年6月20日,夏至前五天,太阳走到了位于河汉里的井宿。暗合一百零一年前,刘邦帅兵入咸阳第二年,汉高二年,即西方儒略太阳历公元前205年5月28日,《颛顼历》夏正五月初一,五星聚集在河汉里的井宿。今天阆中古城华光楼上有一块牌匾“五星朗聚”,就是指这次决定整个汉王朝和汉民族命运的五星聚。

 

抚玉衡而东指 追日月之躔度

   元封年间,《颛顼历》晦朔月现,在晦日和朔日那天竟然能够看到月眉。历法后天一日,滞后了一天。

《太初历》施行于汉武帝太初元年(岁次丁丑),改元封七年为太初元年,改《颛顼历》“四月辛酉晦”(四月三十辛酉日)为《太初历》“五月辛酉朔”(五月初一辛酉日)。这天为西方儒略太阳历公元前104年6月20日,应于司马迁于《史记》中记载的“汉之兴,五星聚于东井”,追上了一日。

   《太初历》止于汉章帝元和二年(岁次乙酉)二月初四,甲寅日。这天对应为西方儒略太阳历公元85年3月18日。汉《太初历》共施行188年,但《太初历法》传承夏历,成为后世制历原则,一直延用至今。

   今天的汉历同步反应三种天体的运动,一个是木星(岁),一个是月球(月),一个是太阳(日)。第一部汉历《太初历》不仅要反应日月的运动,还要反应五颗行星(金、木、水、火、土)的运动。

 

 

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