书法的艺术特性「性书法」

今天神州网小怡分享书法的艺术特性「性书法」一文，希望对您有帮助。

关于书法的艺术性，分三个层面来讨论一下：

一、书法是不是艺术？

“艺术”这个词不是从西方那里学来的，古时候早就存在了。《晋书》【列传第六十九】：“及长，形貌瑰奇，风神疏朗，博综艺术，善属文。”《旧唐书》【卷一十四】中有“史臣韩愈曰：顺宗之为太子也，留心艺术，善隶书。德宗工为诗，每赐大臣方镇诗制，必命书之。”这里把书法列为艺术范畴了。其实，书法属于艺术的概念要早于晋唐。《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这里的“六书”指的是文字的生成和读写。《周礼》作者是周文王姬昌的第四子周公，距今三千多年了（图1）。《辞海》对“书法”的解释是(节选)：“中国传统艺术之一。指中国式的圆锥形毛笔书写汉字(篆、隶、正、行、草)的法则。...”近代于右任说“书法是一种高尚美术。”近代梁实秋说：“我觉得我们应该更有意地把书法当作是一种艺术来看，这便是挽救书法的颓运的一线生机。”

西周大盂鼎

综上所述，书法是一门艺术，是使用毛笔书写汉字的艺术。主要讲究书写汉字的笔法、结体、章法和书体风格等，使之呈现艺术特征。

书法称其为艺术主要反映在两个方面，一个是具有审美特征，书法属于造型艺术，用笔画孕育美的感受。另一个是具有艺术价值，书法的艺术价值取决于作品的审美感受度和作品的历史地位。

书法有很多要素，根本要素有四个：文字、文字载体、书写工具和艺术风格。书法是在这四个要素的不断演变中发生变化的。书法在历史发展过程中，经历了象形文字、甲骨文、金文、大篆（籀书）、小篆、隶书、章草、楷书、今草和行书等主要字体的演化，把书法这门艺术不断丰富起来。

二、书法书是不是纯艺术？

近代学者闻一多说：“以前在装饰的阶段中，字只算得半装饰艺术，如今在表现得阶段中，它却成为一种纯表现艺术了。”

近代书画家丰子恺在1943年有篇《艺术的园地》文章中讲：“现在我讲艺术，首先提到书法，而且赞扬它是最高的艺术。一般人听了这话，也许不相信。其实我这话根据着艺术的原则。艺术的主要原则之一，是用感觉领受。感觉中最高等的无过于眼和耳。诉于眼的艺术中，最纯正的无过于书法。诉于耳的艺术中，最纯正的无过于音乐。故书法与音乐，在一切艺术中占有最高的地位。”他还讲“在艺术上，称无实用的书画金石为纯正艺术，称实用的建筑等为应用艺术。我明白告诉你，书法与音乐，是艺术中最精妙的两种！”

近代学者梁实秋在《书法的前途》中说：“我觉得我们应该更有意地把书法当作是一种艺术来看，这便是挽救书法的颓运的一线生机。过去的书家，与其说是由于艺术的自觉，毋宁说是环境的产物。因为过去所谓读书人，人人都有书法的基本训练，引动天才，遂称名家。我们以后i要改变一下态度。要把书法当作一种艺术去培养，因为大量的具有书法基本训练的读书人既不可复得，便只好有计划地培植有志于书法的艺术天才，使他们在书法上用几十年的功夫，就像音乐、国画一样，或者还可以维持这种特殊的艺术于不坠。”

在当代，基本不用毛笔记录文字了，用的是铅笔、钢笔和签字笔等硬笔，特别是电子记录。书法的实用功能没有了，那书法可以认定为纯艺术了。

三、怎样看待书法的艺术性？

书法主要表现形式是汉字及汉字意象。近代胡小石说：“书艺之对象为文字。”那些没有汉字意象的表现，不属于书法。那些纷乱躁气的书法，不艺术！书法是艺术，或是纯艺术，不代表书法可以主观臆造，胡乱涂鸦，而是让书法表现更有魅力和韵味。当今所谓“丑书”、“射书”和“画书”，只要是不具有汉字意象，统统不是书法！

丁梦周有些话太值得当代书家深思了：“那些大造创新舆论的热心人，果真感到中国书法已到了穷途末路吗？是中国书法束缚了他的个性发展吗？是中国书法阻碍了他的创造力发挥吗？有的人在欣赏杨维桢、张瑞图、傅肯主的同时，冷落「二王」、「颜柳」；岂知杨维桢他们并非历史之最，即如此，亦非离开传统而自生。我想这些人不是因为不了解史实和传统与创新的关系，就是因为急功近利，作王羲之太难，干脆推倒一切，重起炉灶最易，但这是否有点「大声壮胆」之嫌！”