书法 亲近而又神秘的国粹有哪些「书法国粹文化」

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当今，我们写字越来越少，借助电脑和手机，很多时候连非常用字的笔画都模糊，更何谈书法。

电子字体大都是楷书，日常书写更多是行书，王羲之兰亭序，耳熟能详，除古文内容地位很高，其书法更是堪称中华书法之典范，第一行书。

中国书法，始于甲骨先，其后形成篆书隶书草书行书楷书等五种书体，系祖孙三代，篆书传承于甲骨文，系象形字体，再演变出行草楷。最近的楷书，巅峰于唐代，距今也有千年历史。

甲骨文，最早刻于骨头和龟壳，接近象形的篆书，为楷书奠基的隶书，实用连笔的草书，变化多端的行书，优雅理性的楷书。都说，篆如画，隶如波，楷如站，行如走，草如奔，形象而生动。

书体的演变，具象到抽象，复杂到务实，低效到高效，根本上因为是否具备适应时代发展的生命力，具备普适性、性价比的经济发展，是否能够释放人性、张扬个性的思想解放。

欣赏一份书法，包括点画（点、线、面、方、圆、锋）、结构（中正、平衡、奇险）、章法（整饬、错落、对偶上下左右）、墨色（墨与水的比例，润渴、浓淡、轻重）。这是书法的规则与法则，不是随心所欲，古今以来大书法家皆是基于书法规则，再融合自我个性，独成一家。

我们有些书法误区，草书虽心手合一潇洒飘逸，但并非随心所欲无拘无束，而是基于草法规则；行书大家众多，能发挥书法家个性；传承古人，遵循法体，发扬个人特点。

书法风格众多，字如其人，有自然、工整、飘逸、刚劲、含蓄、冷峻、清秀、典雅、雄浑……

书法，是骨与肉、气与神的融合，不仅是一幅字，更是一幅画，是一个大师的性情（个性与情绪），因书者的情绪和状态会产生很大差异，是超越内容的艺术品。字如人，字如画，穿透于内容，是书法家内心的映射，是三观的载体。

书法大家，遵循于书法规则，尝挣脱试探，游离规则边界，自成一体，是规则与意境平衡的艺术品。故而，临摹者众多，犹如名画，赝亦多。

古往今来，书法家众多，历朝历代均有，秦有李斯、晋有王羲之王献之、唐有颜真卿张旭、宋有苏东波黄庭坚、元有赵孟頫、明有董其昌祝枝山、清代有吴昌硕、近代有弘一法师、今有毛泽东启功…

书法家的出现，也是一个时代与朝代的折射，宋代书法家层出不穷，与宋代宽松政治环境和富庶生活密不可分，元代的少数民族入侵一定程度限制了书法文化的发展。

现在为何那么少的书法大家，物欲横流的世界，纷繁嘈杂的社会，躁动焦虑的个人，能难以远离喧嚣、归静于内心，分散注意力越来越多，立身行道之人越来越少。

书写离我们很近，书法离我们很远，悠悠千年文明，书法是文化结晶，是国粹魂魄。我们不一定要有书法造诣，但我们应该懂得和了解她。这是文化自信的一部分。