中国古典园林三个境界「中国古典园林三大类型」

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传统的中国文人，无论是进而入仕或是退而归隐，最羡慕的事，莫过于择偏静一隅，筑园而居， 一花，一草，一池，一木。

中国古典园林的造园过程，一般要通过三个创作境界， 即“生境”、“画境”和“意境”。下面一起来了解一下中国古典园林造园“三大境界”。

一、生境：道法自然，寄情山水

“生境”就是自然美，指造园艺术，师法自然。“天地有大美而不言”，园林模山范水，亭台楼榭，绿荫红花，山贵有脉，水贵有源，脉源相通，全园生动。

好比留园的太湖石，不带半分造作矫情，自然、质朴、坚韧、独特、不可复制，展现出“皱、漏、瘦、透”之美。

二、画境：虽由人作，宛如天开

“画境”就是艺术美，将自然和生活素材通过取舍、概括，经过艺术加工，使其“源于自然，高于自然”。

中国园林参悟于诗画艺术，形成诗情画意的独特品质。山水画卷的简约笔墨，潜移默化地影响着园林的气息。

在山水诗和山水画的直接影响下，中国文人创造了一大批意境幽雅、气氛恬静的园林景观。明代造园主要原则是“虽由人作，宛如天开”和“巧于因借，精于体宜”。

明清时期，许多造园主本身就是诗人和山水画家，如元末著名画家倪赞，恰恰就是对于园林艺术极有兴趣的人。

倪赞早年曾在故里筑园自娱，园林内松、桂、兰、菊，花卉繁茂，古木修篁。后来倪赞又曾应名僧天如禅师之请，与当时名画家朱德润、赵原、徐贲等一同设计制造了苏州的名园狮子林，园中湖石玲珑，洞壑宛转，颇似倪赞画风，山石荒寒，林木萧疏，于空旷虚无之中洋溢出朴茂自然的生命感。

三、意境：生命气韵，禅道境界

“意境”即含蓄美，恍惚美，使用多种艺术手法，从“生境”和“画境”升华，感受到美的境界，“是景语皆情语也”。

园林要有意境，设计关键在于虚，虚实相生，有诗意氛围，艺术境界。园林从仅供游玩休憩的写实山水园林到古朴典雅、自然清幽、意境深远的写意山水园林，从形而下的技术到形而上的艺术，成为有着醇美韵味，独具一格的中国式园林。

俞樾的《留园记》中就曾提到：“嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属”，可见留园叠石假山的堆叠意境美。

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